论语曰：“君子务本，本立而道生。”其译义为：君子着重致力于最本质和基础的东西，从根本做起，坚实基础，立稳立正做人的原则，那么天下的道义也就自然产生。这其实也就是在告诉我们，无论我们在做什么样的事情，有什么样的理想和愿望，我们都要能够从根本做起，完善自身，立正原则。
那对于当代大学生而言，要怎么做，做什么才算是君子务本呢？想来这也是大多数人心中的疑问。
在我看来，需要从以下三个方面做起。首先需要完善我们的思想层面。所谓“本”，“本”的本意是树根，在 《谏太宗十思疏》中有“臣闻求木之长者，必固其根本”；而《大学》中孔子的言论：“壹是皆以修身为本。”则明确释义为自身修养、道德品质。其实也就是说，我们需要修身养性，了解我们存在于这个世界的意义，塑造世界观，价值观，人生观。笃实三观修养，拥有良好的道德思想品质，才能指导我们在人生前行的道路上秉持目标，保持真我；才能具备一路前行，坚持不懈、永不言弃的能力；才能够达吾之所愿，成心之所想。这就要求我们在生活中要做到观察细致，对身边来往的人要学会取人之长补己之短，完善自身，塑造思想层面的本我。
其次我们要学会发掘事物本质，求真务实。《大学》 的开篇“大学之道”中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”可见儒家修身，其次我们要学会发掘事物本质，求真务实。《大学》 的开篇“大学之道”中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”可见儒家修身，齐家，治国，平天下的基础在于格物致知。也就是说，只有在物事上能够按照法则取舍，懂得何时“停止”追求物事，内心才能获得安静，才能静下心来思考问题，从而获得知识和智慧。格物致知精神正是我们所应当学习的精髓所在，也是君子务本的本质所在。无论是对待我们学习生涯中的每一门课，还是人生成长路上的每一次选择，我们要去学会发掘事物本质，看清事情的轻重缓急和对我们自身的重要性，然后取舍得当，安排行之有序。当我们面对事情杂乱无章，没有解决思路时，不妨静下心来，以平静的心态和客观的态度去面对问题，找到症结所在，也就找到了解决之法。同样的道理也适合与与人交往之中，面对他人的评价要学会取舍有道，要通过自己的亲身交往和体验来判断一个人的本质所在，切不可人云亦云。
最后也是最重要的部分——保持自我，坚定自己的初心。大部分人在当前的生活中往往追求于合群、合众的规则，从而丧失自我。其实一个人保持一定的独立性是非常有必要的，我们对于自己需要有明确的方向，以及对这个方向鉴定努力的决心，在不断前行中完善我们的方向和目标。因此，保持本我和初心，坚定方向，也是非常必要的。当然，为了这个目标不断努力的决心也一定要有。比如我们坚定未来想要继续进修读研，那么我们便要开始准备我们的专业课；若是想要考取公务员，那就坚定决定，关注时事，而不是在准备考研的同时三心二意，跑向工作或者考公的道路，那样不仅会让我们事倍功半，还会浪费我们的时间。
因此我们也可以说，“本”对于我们而言，可以是一种正确的人生观、价值观，也是我们所要秉持的内在自我。我们应该坚定“本”的观念，并且做到“本”的要求，这样，我们更容易去过我们所梦想中的人生，实现我们的理想，这个社会也才能达到“大道之行，天下为公”的境界。
【滕丽娜：云南大学经济学院学生】