应建构东亚人类学共同体

　　2010年第4期《思想战线》刊出由我校教育部人文社会科学重点研究基地西南边疆少数民族研究中心主任、民族研究院院长、博士生导师何明教授撰写的文章《论东亚人类学共同体的建构》。文章认为，东亚文化具有相异于西方文化的特殊智慧和价值体系，东亚人类学家有义务也有责任通过学术共同体探讨与发掘东亚文化中蕴含的学术资源，以建构具有东亚特色的发现、解释与应答社会文化问题的学术范式。
　　建构东亚人类学共同体，既是全球化与地方化博弈背景下推进东亚各国人类学乃至世界人类学学科发展的内在需要，也是适应区域一体化进程中社会文化变迁的社会事实的需要。
　　面对西方学术话语霸权仍然顽固地掌控着国际学术界的现实，东亚各国人类学家只有通过学术共同体探讨与建构东亚自己的学术范式和表述话语，形成东亚风格的“大合唱”，才有可能使文化多样性的研究在西方视角之外增加一个东方视角。
　　东亚人类学共同体的构建，既有东亚国家之间悠久的交往历史和共享的东亚文化基础，又有东亚国家近30年来社会经济以及人类学发展的学术资源条件。
　　在世界文化体系中，东亚各国的文化具有内在的相通性和关联性，可以视为一个有别于与对应于西方文化、伊斯兰文化、南亚文化、东正教文化的文化整体，这使“东亚视角”成为可能，也为人类学共同体的建构提供了可能性，而历史传统和文化遗产的密切相关性，为学术共同体的学术范式和文化认同的建构奠定了深厚的根基。
　　近年来，东亚国家的经济合作与社会联系的增强为东亚人类学共同体的构建提供了社会基础，而东亚共同体的提出与推进为东亚人类学共同体的构建提供了制度的依据。此外，东亚国家之间密切的教育与学术交流合作，增进了东亚国家学者之间的相互理解和友谊，促进了彼此教育理念、学术观点以及研究理论方法的沟通与共享，为东亚人类学共同体的建构奠定了人才基础和学术基础。
　　东亚人类学共同体建构的出发点和最终归宿旨在唤醒东亚人类学家的东亚文化自觉和学术自主意识，确立东亚文明蕴含着无穷的智慧资源和创造潜能并存在着发现、解释和应对过去与未来社会文化问题的丰富精神工具的共同信念，形成创建东亚人类学学术范式、抵御全球化语境中东亚话语被西方话语吞噬与同化、为世界的人类学创新发展做出东亚贡献的行动准则。祁志浩